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| Praia do Pesqueiro SOURE
Originária das tribos indígenas Maruanazes e Mundins, a região foi por longo tempo abastecedora de peixes e carnes para Belém.Inicialmente o vilarejo tinha nome de Monte-Forte, depois de Menino-Deus. É o maior município da Ilha do Marajó.
O nome Soure foi dado por colonizadores portugueses que identificaram uma enorme quantidade de jacarés, chamados por eles de Sauriuns.Com o tempo, o Vilarejo transformou-se em uma cidade com casas simples, ruas arborizadas.
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| Foto cedida gentilmente por Dário Pedrosa Histórico O município de Salvaterra, foi colonizado por volta do século XVIII, pelos frades jeusuítas que instalaram a princípio na vila de Monsarás, a sede do município. Entre os povos que habitavam esta região na época, predominava os índios da tribo Sacaca descendente dos Aruans, grupo lingüistico indígena dos mais importantes no Brasil, que deixaram uma herança de grande obras de arte em cerâmica que se desenvolveu ao longo dos anos em toda a ilha do Marajó. Quanto a vegetação predominam as palmeiras (coqueiros, najazeiros e açaizeiros), em muitas áreas da zona rural se conserva as matas de igapó, as matas de várzeas, além de uma grande extensão de campos naturais. Localizada a margem da Baia do Marajó, com rio Paracauarí, Salvaterra limita-se ao norte com o município de Soure, separando os dois municípios, o rio Parauarí. Ao nordeste a leste pela Baia do Marajó. Ao sul, sudeste e oeste, pelo município de Cachoeira do Arari, separando os dois municípios, o Rio Camará e Rio São Miguel. |
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| Movimento cultural e social nasceu no FEST RIMBÓ 2005 em Santarém Novo,festival de carimbó da Irmandade de São Benedito, que visa registrar o carimbó do Pará, como patrimônio cultural e imaterial brasileiro. Hoje a campanha é organizada por grupos, entidades e movimentos culturais de vários municípios paraenses,contando com o apoio do Ministério da Cultura, IPHAN, do governo do Estado através da SECULT, Fundação Curro Velho. IAP, Rádio e TV Cultura, do SESC Pará e outras instituições. Música da Campanha: CARIMBÓ PATRIMÔNIO CULTURAL Compositor: Mestre Rildo (Curuçá - Pa) Ó virgem de Nazaré, padroeira do Pará Pedimos a sua bênção e nada nos faltará O nosso objetivo é mostrar nossa união Pelo nosso carimbó que é a nossa tradição REFRÃO Ó Pará terra querida da Amazônia legal Salve o nosso carimbó,patrimônio Cultural Vamos levar nossa cultura, mostrar para o mundo inteiro Carimbó é paraense patrimônio brasileiro! *Agradecimentos a Neire, coordenadora do SANCARI,pela força. |
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| O Carimbó é a maior representação cultural do Pará,de acôrdo com as pesquisas,as contribuições das culturas indígenas, européias e africanas formaram as raizes desse rítmo.O grupo é formado com dois tambores que se chamam curimbó que na linguagem indígena significa pau oco: curi=pau mbó=oco,são de tamanhos diferentes para que se consiga contraste sonoro (agudo e grave),os tocadores sentados sobre os mesmos e usando as mãos,fazem soar o rítmo.enquanto os outros tocadores fazem uso de outros instrumentos obrigatórios como: ganzá, banjo, flauta, maracas, clarinete, saxofone, milheiro,clave de madeira(pauzinho),rufo. O uso varia de acôrdo com cada município da nossa região.A foto acima é do Grupo de Carimbó SANCARI |
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| A dança do Carimbó Os dançarinos apresentam-se descalços e em pares. As mulheres com saia bem franzida e floridas, blusa estilo bata com mangas curtas, uma rosa no cabelo no lado esquerdo, colares e pulseiras coloridas de sementes regionais. Os homens usam calça tipo pescador, bainha enrolada, camisa estampada com as pontas amarradas,usando ou não chapéu. Na foto acima são os dançarinos do Grupo SANCARI.Agradecimentos à Neire,coordenadora do grupo Sancari,pela colaboração. |
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| A dona da casa recebe a imagem na entrada da casa e |
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| conduz até o altar preparado com antecedencia |
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| Em seguida os foliões colocam-se diante do altar para cantar a Folia de Chegada |
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| Ao término da folia de chegada,os foliões abrem espaço para que os presentes tomem a bênção do Santo |
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| Quando todas as pessoas terminarem de tomar a bênção,começa a preparação para a ladainha |
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| Neste momento os foliões iniciam a Folia de entrada da Ladainha.Logo depois eles deixam os instrumentos e começam a Ladainha.Terminada a Ladainha cada um pega seu instrumento e cantam a Folia de agradecimento da Ladainha |
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| Terminada a Folia de agradecimento da Ladainha,cada folião ajoelha-se diante do Santo e faz suas preces,começando pelo mestre sala |
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| Assim que o ritual dos foliões termina,é a vez do dono da casa e todos os homens presentes reverenciarem o Santo |
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| Logo em seguida é a vez de todas as mulheres presentes,encerrando com a dona da casa |
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| Encerrada a Ladainha é servido o almoço,jantar ou café da manhã.para os foliões e convidados |
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| Após a refeição os foliões cantam a Folia de Agradecimento da mesa |
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| Depois de um intervalo, cantam a Folia de Despedida |
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| Todos se despedem do Santo |
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| Antes da saída da imagem,a dona da casa percorre as dependências da casa,conduzindo a imagem,como forma de pedir proteção para todos que ali moram,por fim ela leva a imagem até a porta e entrega a imagem ao folião encarregado.Está terminada a visita! |
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| A Ti Santo hoje damos louvores Glorioso São Sebastião Que da morte venceste os horrores Fez a glória reinar em Sião Protetor desta terra querida Livrai-nos dos flagelos mortais Dai-nos a paz e puras santas idas Para a glória gozar imortal Tres batalhas sangrentas venceste Glorioso São Sebastião Tres triunfos que tu mereceste Fez a glória reinar em Sião. (Hino de São Sebastião) |
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| Corramos à sombra da grande bandeira Da cruz altaneira que deu-nos valor......(hino Vitória) |
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| Vitória aos que lutam!Vitória aos que sabem Erguer estandarte a voz do Senhor Que raiam os montes,em fúria desabem Aos filhos do eterno não causam terror.....(Hino Vitória) |
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| Abriu-se as portas do céu,apareceu a luz divina,apareceu o padroeiro,veio ouvir sua ladainha! |
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| Os devotos se aproximam e querem tocar na imagem... |
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| Chega em Belém, nesta quarta-feira dia 11 de maio de 2011,na escadinha às 18:00hs para mais uma vez dar início, a peregrinação o Glorioso São Sebastião de Cachoeira do Arari.O Santo visitará os devotos em suas residências até o dia 11 do próximo mês.O encerramento da visita será com uma festa de confraternização pelos 10 anos de peregrinação na Capital.A festa será na TUNA LUSO à partir das 10:00hs,haverá venda de comidas típicas de Cachoeira do Arari.Vamos lá!!! Um pouco da história:A Comissão Peregrina de São Sebastião de Cachoeira do Arari é uma tradição secular que foi deixada nos campos do Marajó pelos padres Jesuitas.Essa prática era uma forma de catequizar os habitantes das regiões distantes da cidade sede;assim difundia-se o cristianismo e ensinavam os principais rituais e cultos do cristianismo. É importante destacar que ainda hoje este ritual é praticado nos campos do Marajó,é a única forma existente de catequese para a população das localidades distantes,sendo que o momento da chegada de São Sebastião nas fazendas,povoados,retiros,etc..,se torna ocasião propícia para festejar aquele dia, por isso as pessoas ficam satisfeitas com a oportunidade de poder louvar a Deus e agradecer a São Sebastião pelas graças alcançadas.Percebe-se que neste momento,a devoção do povo ao Glorioso Santo,que é capáz de enfrentar todas as dificuldades pra estar presente em Cachoeira do Arari,na festa do Santo,no dia 20 de Janeiro de cada ano. A peregrinação em Belém é uma extenção da que acontece nos campos do Marajó,sendo uma oportunidade muito feliz para aqueles marajoaras e devotos que vieram para a capital e não podem ou não tem oportunidade de voltar a sua terra natal. |
